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<title>Max Benzinger</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Max Benzinger</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Max Benzinger</b> (* <a href="1._Januar" title="1. Januar">1. Januar</a> <a href="1877" title="1877">1877</a>; † <a href="2._Februar" title="2. Februar">2. Februar</a> <a href="1949" title="1949">1949</a> in <a href="Stuttgart" title="Stuttgart">Stuttgart</a>) war ein deutscher Anthroposoph, Vertreter der <a href="Soziale_Dreigliederung" class="mw-redirect" title="Soziale Dreigliederung">Sozialen Dreigliederung</a> und am 22. April 1919 Mitbegründer und leitender Angehöriger des von <a href="Rudolf_Steiner" title="Rudolf Steiner">Rudolf Steiner</a> initiierten „Bundes für Dreigliederung des sozialen Organismus“.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Leben_und_Wirken">Leben und Wirken</h2></div>
<p>Benzinger, der aus wirtschaftlich bescheidenen Verhältnissen stammte, war früh ein Waisenkind. Er erlernte das Handwerk des Schlossers und legte die Meisterprüfung ab. In seiner Freizeit beschäftigte er sich mit Pflanzenheilkunde. Um die Wende zum 20. Jahrhundert kam er in <a href="M%C3%BCnchen" title="München">München</a> mit Kreisen der <a href="Naturheilkunde" title="Naturheilkunde">Naturheilkunde</a> in Berührung, was später dazu führte, dass er <a href="Heilpraktiker" title="Heilpraktiker">Heilpraktiker</a> wurde.
</p><p>Er schloss sich der <a href="Theosophische_Gesellschaft" title="Theosophische Gesellschaft">Theosophischen Gesellschaft</a>, später der <a href="Anthroposophische_Gesellschaft" title="Anthroposophische Gesellschaft">Anthroposophischen Gesellschaft</a> an und wurde ein Schüler Rudolf Steiners. Als er im Sanatorium des anthroposophischen Mediziners Felix Peipers arbeitete, kümmerte sich Benzinger besonders um den kranken Dichter <a href="Christian_Morgenstern" title="Christian Morgenstern">Christian Morgenstern</a>, was zu einer Freundschaft der beiden Männer führte. Morgenstern glaubte, dass „an dem Mann nicht ein Künstler vielleicht verloren sei.“<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Benzinger war wesentlich am Bau des ersten <a href="Goetheanum" title="Goetheanum">Goetheanums</a> in <a href="Dornach_SO" title="Dornach SO">Dornach</a> beteiligt. Er fertigte ein Holzmodell des geplanten Baus an und stellte einen kupfernen <a href="Dodekaeder" title="Dodekaeder">Dodekaeder</a> her, der als Grundstein des Baus diente.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p><p>Als im April 1919 in Stuttgart der „Bund für Dreigliederung des sozialen Organismus“ ins Leben gerufen wurde, gehörte Benzinger mit <a href="Emil_Molt" title="Emil Molt">Emil Molt</a> und <a href="Emil_Leinhas" title="Emil Leinhas">Emil Leinhas</a> dessen Leitungskomitee an.
</p><p>Max Benzingers Tagebuch ist eine wichtige Quelle für Forschungen zu Rudolf Steiners Wirken.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Der Kulturwissenschaftler Günther Däss widmete Benzinger eine Studie über die <a href="Duineser_Elegien" title="Duineser Elegien">Duineser Elegien</a> von <a href="Rainer_Maria_Rilke" title="Rainer Maria Rilke">Rainer Maria Rilke</a>.<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werke">Werke</h2></div>
<ul><li><i>Von einem Augenzeugen der Grundsteinlegung.</i> In: Erka Beltle, Kurt Vierl (Hrsg.): <i>Erinnerungen an Rudolf Steiner</i>. Verlag Freies Geistesleben, Stuttgart 2001, ISBN 3-7725-1979-2, S. 148ff.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Zu den Lebensdaten und dem Werdegang vgl. Albert Schmelzer: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://biographien.kulturimpuls.org/detail.php?&id=59"><i>Max Benzinger.</i></a> Biografie der Forschungsstelle Kulturimpuls</span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Christian Morgenstern an <a href="Michael_Bauer_(Anthroposoph)" title="Michael Bauer (Anthroposoph)">Michael Bauer</a> am 11. August 1913, zitiert nach Hella Wiesberger: <i>Christian Morgensterns Lebensbegegnung mit Rudolf Steiner.</i> In: <i>Beiträge zur Rudolf Steiner Gesamtausgabe.</i> Nr. 33 (1971), S. 22.</span>
</li>
<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe Peter Selg: <i>The Destiny of the Michael Community: Foundation Stone for the Future</i>. Steiner Books, Great Barrington MA 2014, ISBN 978-1-62148-068-6.</span>
</li>
<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Helmut_Zander" title="Helmut Zander">Helmut Zander</a>: <i>Anthroposophie in Deutschland: theosophische Weltanschauung und gesellschaftliche Praxis 1884–1945.</i> Band 1, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-55452-4, S. 1100.</span>
</li>
<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Günther Däss: <i>Wirklichkeitsintuition und Wirklichkeitstreue in Rilkes Duineser Elegien</i>. Haarlem University Press, 1970.</span>
</li>
</ol>
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